Bajulmati:: Akademi Komunitas

Potensi Yang Terpendam

Bajulmati adalah sebuah Dusun paling selatan-ujung dari kabupaten Malang, yang berjarak kurang lebih 80 KM dari pusat kota Malang atau 3 jam perjalanan menggunakan kendaraan pribadi. Bajulmati masuk Desa Gajahrejo Kecamatan Gedangan  Kabupaten Malang. Bajulmati bisa kita tempuh dengan perjalanan melalui Kecamatan Turen terus ke arah Kecamatan Sumbermanjing Wetan menuju Pantai Sendangbiru, setelah itu ke arah barat menuju Bajulmati yang berjarak sekitar 7 KM dari Sendangbiru. Begitu memasuki wilayah Bajulmati, anda akan disambut dengan kemegahan Jembatan Bajulmati yang begitu mempesona-kepenatan selama perjalanan akan terobati oleh sambutan lambaian Jembatan Bajulmati yang nan elok pemandangannya. Letak geografisnya yang begitu jauh dari hiruk pikuk keramaian ternyata menyimpan banyak potensi yang -wajib-diketahui oleh banyak orang. Dalam potensi alamnya, kultur masyarakatnya maupun perkembangan pendidikannya.  Mengundang rasa ingin tahu.

Orang tidak akan tertarik sama sekali terhadap Bajulmati kalau belum pernah mendengar cerita tentang Bajulmati atau melihat secara langsung kehidupan Bajulmati yang sebenarnya. Namun apabila sudah melihat dari dekat tentang Bajulmati, maka sulit rasanya untuk meninggalkan Dusun yang kecil dan pinggiran tersebut. Banyak hal yang bisa kita pelajari dari dusun terpencil tersebut.

Bajulmati memang Dusun Pinggiran, namun tak mau terpinggirkan oleh perkembangan zaman, tidak mau ketinggalan dari daerah lain yang sudah lebih maju. Masyarakatnya yang ramah, anak-anaknya yang semangat untuk maju membuat Bajulmati menjadikan  dusun yang banyak diperbincangkan oleh orang-orang yang pernah berkunjung kesana, seakan mereka ingin 1000 kali lagi datang ke Bajulmati.

Di Bajulmati ada Pemberdayaan, Pendidikan, Keagamaan, Kemasyarakatan, Wisata yang alami, Kearifan Lokal yang mulai sulit kita temukan di tempat lain.

Pemberdayaan ekononomi, kewirausahaan dan kelompok-kelompok belajar usaha. kegiatan ini untuk menekan angka urbanisasi dan mengurangi minat masyarakat untuk pergi ke luar negeri menjadi TKI/TKW. Masyarakat mulai meraskan program ini, betapa besar potensi alam yang ada di lingkungannya sendiri tanpa harus urbanisasi dan menjadi TKI/TKW.

Bajulmati saat ini menjadi sorotan tentang perkembangan pendidikan yang dilaksanakan oleh masyarakat lokal tanpa sentuhan dari pihak pemerintah, mereka menyelenggarakan pendidikan berbasis komunitas/akademi komunitas. Mereka mengajarkan pertanian tidak perlu mahal-mahal memanggil sarjana pertanian atau Profesor pertanian, tapi cukup memanggil ‘Prof. paijo’ petani setempat untuk mengajari bertani yang baik dan sukses di lingkungannya. ‘Prof. Paijo’ yang paham benar tentang karakter tanah, perubahan musim, tanaman yang cocok untuk lingkungannya- akan mengajari secara detail di lapangan-praktek lansung. Sehingga ‘terapi’ yang berikan oleh ‘Prof. Paijo’ begitu menyasar dengan kondisi dan situasi daerah Bajulmati, tanpa harus identifikasi, analisa dan sebagainya terhadap apa yang harus dilakukan oleh petani.

Potensi Wisata: Pantai yang elok/alami, Menyusuri Sungai, Ekspedisi 1000 Goa, Out Bond. Semuanya masih alami dan betul-betul mengundang decak kagum. Semuanya dipandu oleh tenaga yang terlatih secara alami.

Tokoh dibalik itu, ada Mahbub Junaidi (penulis), Shohibul Izar. Keduanya sudah 20 tahun lebih ‘membangun’ Bajulmati lewat Pendidikan dan kemasyarakatan. Dua orang tersebut berasal dari Mojokerto-Jawa Timur yang mendedikasikan dirinya demi kemajuan Bajulmati. Mahbub Junaidi dan Shohibul Izar di Bajulmati sejak Juli 1989 tanpa ada yang menggaji dan tidak mempunyai pekerjaan tetap kecuali memikirkan kemajuan pendidikan di Bajulmati dan sekitarnya. Keduanya sudah sangat melekat di hati masyarakat Bajulmati sebagai tokoh dalam segala hal.

Ternyata masih ada orang yang peduli terhadap nasib bangsa ini tanpa mengharap imbalan suatu apapun. Sangat mustahil rasanya di zaman yang serba uang ini masih ada orang mau ‘bekerja’  tanpa digaji oleh pihak manapun dan tak pernah sedikitpun tergiur oleh ‘iming-iming’ jabatan/predikat duniawi, padahal keduanya adalah sarjana. [ ]